viernes, julio 04, 2014

Apuntes de una charla para defender la vida Panel sobre el aborto - Crear espacio de vida


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Estimados lectores: 

como ya saben, todo lo que hacemos es porque existe la posibilidad de hacerlo y eso implica que estamos vivos. Si nosotros podemos estar vivos en este momento, sociedad, momento y planeta, porqué no defender esta maravillosa oportunidad que DIOS nos ha dado y nos dedicamos a defender a aquellos hermanos que aún no han nacido y que están en peligro de morir por causas varias que aquí les mencionamos más abajo.


Actualmente en Chile el gobierno actual se ha enseguecido con intentar mañosamente hacer votar una ley para permitir el aborto, y con engaños varios. En este sentido les ofrezco pequeñas frases rescatadas una charla (de una serie de charlas que se están dando) para defender la vida y que es un panel sobre el aborto llamado "Crear espacio de vida", como se ve en el folleto que adjunto más abajo.





Lo que viene más abajo es un apunte breve (frases) de lo dicho en esta charla por parte de Alvaro Ferrer quien es un abogado que defiende la vida (email Aferrerd@uc.cl )


Aquí los puntos claves:
 

Aborto de un ser humano e hijo e indefenso
Agravantes: a  Alevosia /  Planificacion /  Deliberada

Abortar es pecar de ignorante.

Distinguir el aborto dentro de un grupo de otros actos que no son aborto
Nunca es licito matar directamente a alguien
Esto último versus la muerte por legitima defensa (cuando uno es atacado y daña al atacante o a otra persona)

El Aborto es inmoral, no es licito matar directamente a nadie

Debemos prohibir siempre los actos más gravee, y el aborto lo es

Chile tiene ordenamento jurídico de lujo en relación a la defensa de la vida

Prohibir ese tipo de injusticia como lo es el aborto


Algunos países autorizan procedimientos médicos para salvar la vida de la madre y los efectos pueden ser aborto indirecto, pero esto no es el aborto en sí que se discute


En Chile están permitidas estas terapias lícitas

En Chile no es necesario legislar sobre el aborto y (hacerlo es ser ignorante o tener desconocimiento de causa)

Mortalidad materno infantil en Chile es muy bajo casi cero, estadisticamente hablando

Osea, el aborto terapéutico es innecesario e ilícito

Aquí no se trata de un problema sanitario, y por eso este intento de ley ya no lo impulsa el ministerio de salud (Minsal) sino el de la mujer (Sernam)

Es un tema ahora de derechos civiles como la autonomía, esa es la estrategia de lso abortistas

Aquí se trata de permitir que alguien tenga el derecho de decidir la muerte de alguien

Este gobierno trata de despenalizar via tres hipotesis:
- Aborto terapeutico
- Embarazo no viable
- Violacion

 Mujer que decide abortar tiene mayores sufrimientos que si no aborta

Se ha demostrado que la sobrevida de niños con riesgo al nacer es más alta que la teórica


 Ley prohibe (y para eso está) hacer una voluntad mala


La mujer que aborta, pasa de víctima a victimaria

Embarazo por violación: el feto no es un agresor!. Se le da pena de muerte al feto y no al agresor. Paradójico.

En 6 meses saldría recién el veredicto judicial por la violación


Hay grandes intereses económicos comprometidos en el intento de legislar por el aborto


Hay influencia de organismos internacionales involucrados. De hecho, el mismo actual gobierno, se contradice repecto a lo firmado en el mismo gobierno antepasado

Finalmente la ley pasara por 5 a 6 personas para ser aprobada.

Esto no pueden tener la aprobación de los cristianos dado que se trata de una injusticia muy grande

Hasta dónde la ley debe llegar para defender la vida?

Cómo el hecho de que existe una posibilidad de morir genera conducta?


Ordenamiento jurídico permite que exista la sociedad



Algo que nos beneficia a todos


El aborrto es injusto especialmente con los nos nacidos

Esas malas leyes discriminan arbitrariamente

Es imprescindible una ley que impida esos actos más graves como el asesinato y el aborto

Las buenas leyes son para hacer buenos a los hombres y tener buenos hábitos aunque sea por temor al castigo


Repetición de conductas sobre la ley genera buenos y/o malos hábitos y eso genera personas buenas y otras no


Falta mucha virtud, generosidad,


Falta ley que prohiba las injusticias más graves


Hay que tener convicción y certeza de que aborto es injusto, osea, no es solo un acto de fe. En este sentido, el cristiano tiene además lo de la fe para defender la vida.

Hay que proteger la vida en todas sus dimensiones

-Resumen segunda expositora (mujer de familia numerosa que ha pasado por muchas situaciones en donde pudo haber aborto y finalmente primó la vida)
Con la vida no se transa!!!!


-Vuelta a exposición general y respuestas a preguntas del público


Trampas:
- Derecho de la mujer
- Derecho a decidir

Este tema es falaz, solo es la puerta para ir progresivamente a cosas más terribles

Aquí hay un protocolo de la muerte. Es un protocolo que paso a paso se intenta insertar para despenalizar un castigo a una practica injusta.

Protocolo

La gente a favor de abortar siempre usa como ejemplo casos dramáticos
Y pasan a cambiar el concepto de salud al de un completo bienestar psíquico, físico y social

Eso es cada vez mas complejo de entender
Existe industria económica inmensa que gana del negocio del aborto
La naturaleza humana no resiste a un acto cada vez más inhumano como el aborto.

Qué hacer a favor de la vida como actividades e iniciativa? Existe Proyecto pañales de la universidad católica (PUC)

Sobre la violación, no es siempre esporádica sino de familiares
Por ello hay que proteger a la familia y fomentar a las familias bien constituidas
Hay que proteger a la mujer del avance de la legislación abortista

Ojo que un grupo de personas elegidas por cuatro años quiere legislar reglas para 100 años

Hay campañas internacionales que buscan el aborto

Mujeres abortadas nunca sanan del dolor del aborto. Este castigo queda de por vida, incluso algunas no pueden volver a embarazarse y lo lamentan mucho: de haberlo sabido habrían tenido al hijo

Nunca es una mala idea criar a un bebe! (2da expositora)

(Personal: en lo del aborto hay un tema escondido con diálogos confusos rebuscados y que intencionalmente tratan de evitar que la gente descubra el mal detrás de los abortos, y se usan pseudoconceptos para confundir más a la gente)

Notar que hay gente del otro lado que se dedica profesionalmente a promover el aborto.

 Faltan análisis realistas para defender la vida.

Clave: la redención ya la hizo Jesucristo, estas son solo batallas!


Atte. 
Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 040714
Reedición: 
Fín del artículo! Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...

viernes, junio 27, 2014

Jesús conoce el misterio detrás de las experiencias insuales y debemos recurrir a El por ayuda


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Estimados lectores:


por lo general me llegan consultas preguntando por qué hacer en el caso de algunos familiares, especialmente menores, cuando estos ven cosas extrañas, de maneras inusuales (para el común de las personas), y muy especialmente cuando ven a entidades que los demás presentes (familiares, etc) no pueden ver, y/o en algunos casos percibir. 

Primero que nada quiero nuevamente agradecer a aquellas personas que se han atrevido responsablemente a consultar, dado que las experiencias en la vida, así como el conocimiento y otras millones de cosas, nos han sido regaladas para compartirlas entre todos. Ahora bien, se que este tipo de experiencias no se comentan de manera abierta, ya sean las personales o las de familiares o gente muy cercana, por todo lo que se intuye le pueden llegar a decir los demás, por no decir, la sociedad.

Agradezco por ello que me cuenten sus experiencias pero agradezco más aún la búsqueda genuina (o al menos el intento) en cuanto a ayudar a estas personas.


-Lo fundamental


Por lo general uno siempre hace preguntas típicas para poder reconocer el tipo de caso, identificarlo, verificar si efectivamente nos están contando cosas ciertas y personales o hay otra intención por detrás. Cuando uno se junta con estas personas afectas, siempre y cuando estén en las cercanías de la ciudad donde vivo, la experiencia se enriquece para ambas partes, tanto para la persona /y sus familiares) como para uno.

Ahora bien, uno puede preguntar mil cosas para poder descubrir elementos que puedan ser de ayuda para los demás, pero mi experiencia con el tiempo me ha demostrado que lo primero a aconsejar es lo más importante, y esto es, explicarle la naturaleza de estas experiencias y en qué contexto ocurren, el porqué ocurren y proponer e invitar a entender todo esto desde lo trascendental, a saber, que existe un DIOS que nos ha creado a todos, incluso a esas criaturas que se le aparece a mucha gente que ha vivido experiencias inusuales. Estas entidades no nacieron de la nada, se situan en un mundo que comparte el nuestro (y esa es una de las razones por las cuales interactuamos con estas criaturas aunque sea a modo estático simplemente observando sus apariciones y/o incluso percibiendo su presencia, su interacción con nosotros (aunque sea una simple mirada) y todo lo que está detrás de estas experiencias anómalas.

Yo siempre le "recuerdo" a las personas que DIOS creo todo, y dentro de ese todo aparte de nosotros y el mundo en donde vivimos, también creo a otras criaturas que se nos aparecen en estas instancias llamadas "episodios paranormales", o "sucesos anómalos" o también "experiencias inusuales". Algunos incluso van más allá al suponer que gente muerta puede interactuar (e incluso aparecérsenos) pero eso es un tema complejo de entender y es muy difícil saber si aquella entidad manifestada con la forma (apariencia) y la dinámica (comportamiento) de estas personas fallecidas, sean exactamente los difuntos.


Una vez que uno "explica o re-explica" nuestro paradigma trascendental en cuanto al origen de la vida y la existencia de otras criaturas que interactúan con nosotros, podemos ir a aspectos más terrenales. Pero antes hay que dejar claro que DIOS existe, que existe su hijo Jesús y que es El quien conoce los misterios del PADRE pues El es uno con DIOS, y como bien dice Jesús (el hijo predilecto de DIOS y en quien DIOS se complace y que nos indica que lo escuchemos y sigamos), nadie conoce al PADRE sino el Hijo, osea Jesús.


Por ello, al entender primero la naturaleza real que subyace todo esto, y de hecho la vida misma y nuestro día a día, uno puede desde esa base comenzar a (o al menos tratar de) entender todo lo demás que uno pueda proponer.

Por todo lo anterior, es que uno propone que la gente que quiere ayudar a estos familiares del niño entiendan o se informen previamente al respecto para partir bien desde el principio y esto es clave cuando se trata de casos que son intensos, que pueden generar trauma (no solo al niño) y que duren bastante tiempo (incluso algunos son de por vida como en el caso de algunas personas que pueden percibir voces y ver personas que otros no, lo que algunos médicos insisten en considerar (incluso para todos los casos) como una esquizofrenia con halucinación).


Siguiendo lo recién expuesto, es importante entender el aspecto espiritual que subyace a estas experiencias. Por ello lo primero que uno debe recomendar es rezar a DIOS y enseñarle a los niños a rezar (aunque uno no entienda el porqué ni su posible beneficio), esto en especial para aquellos niños que ya viven este tipo de experiencias desde hace un buen tiempo, y esto no necesariamente tiene que ver con los así denominado dones yha que puede ir aún más allá que eso. Aquí el punto es que se trata de experiencias y circunstancias de vida que son un misterio que los niños deben vivir (además de todas las cosas que viven en nuestra sociedad), y solo DIOS sabe porqué ocurren (porqué permitió que a estos niños les ocurra) y por ello no hay nadie mejor que EL para que les ayude a estos niños, así como a los padres.

En los casos más complicados, con traumas, con miedos, con cierta impotencia luego de haber probado "otros métodos" y no haber llegado a solución definitiva, es fundamental explicarles en qué consisten estas experiencias, y de paso tratar que ellos lo incorporen (al menos momentáneamente) a conjunto de lo que entienden por vida y por experiencia como un todo.



Nosotros queremos y debemos proponer a los niños afectados y a sus padres y familiares, que le rezen a Jesús a quien DIOS destinó como su hijo predilecto, y a quien podemos encomendarnos. El tema aquí es que estamos hablando no solo de espiritualidad sino también de fe.



-Algo sobre nuestras experiencias y el porqué estamos en esto

Para ser breves, directos y concisos, quisiera comentarles que efectivamente existen otras personas o entidades. cosa que para la mayoría (pero no todos) son desconocidos directamente, osea, no los perciben (no son capaces de sentirlos o apreciarlos o estos seres no se les aparecen explicitamente) o no recuerdan haberlos percibido alguna vez.


Es más, quizás algunos son "escépticos" porque no solo no creen sino que en parte inconscientemente no recuerdan pero quizás cuando eran niños efectivamente vivieron experiencias similares a las que les ocurre a estos niños que tratamos de ayudar.

Creo que no son pocas personas que en su infancia si han vivido cosas similares pero lo olvidan (o lo olvidaron o no hubo nada que les generara recordarlos "especialmente") y paradojicamente cuando son adultos se ríen de estas cosas pero desconocen que lo han vivido en persona en vivo y en directo. Y digo desconocen, o "desconocen aún" porque de pronto les toca recordar o producto de nuevas vivencias vuelven a recordar un suceso en la infancia.

Existen casos en donde los padres o los tíos le pueden recordar a algunas personas, que en sus infancias estos les mencionaron haber viviendo ese tipo de episodios inusuales, osea que alguna vez ellos tenían a la vista a estas mismas entidades solo que como era parte de la misma realidad, no había nada extraño en ello a menos que estas entidades generasen problemas o influencias negativas en ellos. No se si me explico un poco mejor?


Por ello y para resumir, hay que considerar dos cosas espirituales: 1) existen estas experiencias, más allá que se de en un plano más tangible o intangible (incluso onírico a veces); 2) existen entidades desconocidas que generan estas situaciones cuando son percibidos por estas personas "testigos".



Para mí, estas entidades son creaciones de DIOS al igual que todos nosotros así como todo el universo, aun que solo DIOS puede ayudarnos a entender el porqué estos niños está pasando por estas experiencias y quizás incluso solo los niños sean quienes deban aprender algo de todo esto inusual y desconocido, y por algo le estarían pasando todas estas cosas. 

De paso mencionar que no son pocos los niños que viven estas experiencias, y que cada uno tiene una experiencia particular y que más allá que se parezcan a las de otros menores, la forma de sentir y de reaccionar y de asimilar estas circunstancias varían y por ello los traumas difieren de niño en niño, de caso en caso.

-Y qué tiene que ver Jesús en todo esto?


Para entender porqué un investigador cristiano debe mencionar a Jesús como la persona que puede ayudar a estos niños, a quién dedicarle los rezos, les adjunto una parte de lo que se dice que el mismo Jesús dijo, para que podamos entender el porqué de recomendarlo a El y solo a El, en "el hijo de DIOS".

Evangelio según San Mateo 11,25-30.

Jesús dijo: "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, por haber ocultado estas cosas a los sabios y a los prudentes y haberlas revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así lo has querido. Todo me ha sido dado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre, así como nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana".  

Por eso, aunque uno puede interpretar esto de muchas maneras y aunque hayan aspectos de traducción que pudieran cambiar un poco el contexto y/o el significado, al final el fondo se mantiene, es decir, se trata de "misterios" y que a veces por mucho que uno sea estudioso y trate de encontrarse con estos casos inusuales de otras personas para aprender o de leer mucha bibliografía al respecto, solo DIOS decide a quién revelar algo de esta naturaleza. Por ello, si no podemos entender y si no nos corresponde llegar "por ahora" a entender bien estos temas (y debemos por ello pasar varios años intentándolo) al menos rezémosle a DIOS y pidámosle que su hijo Jesús pueda ayudar a todos los niños que viven estas experiencias, así como a sus familias y quienes traten de ayudarlos.

Otros se preguntarán "porqué rezar?" si DIOS puede ayudarlos sin necesidad de nuestro rezo, y es allí en donde cada uno debe meditar espiritualmente "qué significa la oración y porqué oramos y QUIEN es EL que nos escucha. Esto es otro misterio.

De paso, con esa cita de Jesús en el evangelio les puede quedar más claro que el primero que sabe los misterios de DIOS es Jesús, y por ello entonces, es a El a quien debemos recurrir por este misterio que están viviendo estos niños. Ojo que este tipo de experiencias no se limita solo a niños, sino a personas de toda edad y a veces incluso a grupos enteros de personas, por no decir familias o familiares, incluso a veces son problemas de familia y peor aún, se pasa de generación en generación.


-Breve primer resumen



Por todo lo expuesto, y a modo de concretar algo en un solo punto, decirles que yo por más que pueda y quiera comentarles mil cosas respecto a estas experiencias anómalas, por experiencia se y les digo que al final, son cosas de DIOS y por muy buenas intenciones que tengamos y por más ganas que tengamos de querer apoyarles, al final solo UNO es quien lo puede todo, DIOS, y el camino a DIOS es Jesús, quien nos lo recuerda con la sgte. frase: "Yo soy el camino, la verdad y la vida"




-Lo secundario


Luego de dejar claro lo anterior, recién ahora podemos ir a aspectos quizás más tangibles para nosotros, pero no se debe olvidar lo anterior pues sino no se entenderá nunca el sentido de todo. 

Dentro de las cosas más humanas y terrenales que uno consulta para poder entender la esencia de los casos, especialmente lo que relata en un principio los conocidos o familiares de quienes viven las experiencias, uno debe preocuparse del nivel de urgencia e incomodidad que viven estos posible "testigos".

Demos un caso típico, por ejemplo, el caso de un padre de familia que consulta por cómo ayudar a su hijo que vive situaciones anómalas y/o que los relata. Incluso los padres que nos escriben a veces solo narran lo que conocen y rescataron del caso de su familiar (hijo) para ver si es necesario una ayuda o no, osea, si hay algún problema.

-Preguntas básicas respecto a la experiencia y el comienzo de un trauma

Por ello la primera pregunta que uno puede hacer es algo como lo sgte.:

-Cada vez que el niño tiene estas experiencias, conviene pregun por la sensación que le producen: 

Se siente incómodo? 
Le da miedo? 
No se sorprende ya de ver a estas entidades?
Qué interacción tiene con estas entidades que podría estar viendo y/o percibiendo (oyendo, sintiendo, etc)? 
Les habla a estas entidades? Les escucha? Estas entidades le llaman la atención y tratan de atraer su interés?
Percibe el menor la presencia de estas entidades aunque esté dada vuelta? etc etc

Bueno, se pueden mencionar mucha información al respecto pero una cosa es lo que nosotros podamos hacer, y otra la que DIOS puede hacer. En quién confiarían más? No queda duda. Por ello, primero a rezar, y luego vemos qué podemos hacer por nuestra parte.

Quedo a vuestra disposición y les deseo todo lo mejor.
Cariños a vuestras familias y simplemente aconsejar de decirles a vuestros niños afectados de que estén tranquilos que DIOS no desampara a nadie y que ningún niño, sea lo que sea que pase, dejará de estar protegido y llamado por DIOS a que lo sirve, sea en esta vida así como en la otra.

Cualquier consulta no duden en contactarme.
saludos y que estén muy bien


Atte. 
Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 270614
Reedición: 
Fín del artículo! 
Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...

lunes, junio 23, 2014

Consejos para no creer cualquier cosa que nos digan de otro u otros


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Estimados lectores: 


quisiera dejarles brevemente los sgtes. textos de la biblia y de nuestro Señor Jesús para aquellos que quisieran saber cómo actuar cuando se escucha algo desafortunado sobre otro u otros:

-Lo primero, Jesús indicó lo sgte. en el Evangelio según San Mateo 7,1-5.:

"Jesús dijo a sus discípulos: No juzguen, para no ser juzgados. Porque con el criterio con que ustedes juzguen se los juzgará, y la medida con que midan se usará para ustedes. ¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: 'Deja que te saque la paja de tu ojo', si hay una viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano. 

Vale decir, quizás lo que se puede rescatar de lo que Jesús propone es que antes de criticar a los demás, antes de juzgarlos, hacerse una autocrítica para ver si somos dignos de criticar a otros. No olvidemos que en el evangelio se menciona la historia de una mujer prostituta que fue sorprendida infraganti y que por ello "la ley judía" permitía apedrearla y matarla. Escapando ella justo llegó donde Jesús quien al ver lo que ocurría preguntó si alguno de los presentes estaba libre de pecado, eso antes de permitirse tirar una piedra, y al final nadie lo hizo. Consejo sabio de Jesús: auto-criticarse antes de hacerlo con otros. Si no lo hacemos, pecaremos de hipócritas.

-Lo segundo:

en Eclesiástico 19:13-16 se indica lo sgte.:

"Si te cuentan algo de un amigo, pregúntale, porque quizás él no haya hecho lo que dicen; y si lo hizo, para que no lo vuelva a hacer. Si te cuentan algo de tu prójimo, pregúntale, porque quizás él no haya dicho lo que le achacan; y si lo dijo, para que no vuelva a decirlo. 

Osea, pregunta al amigo; con frecuencia es pura calumnia; no creas todo lo que dicen. A veces uno, sin quererlo, se equivoca; pero ¿quién no ha pecado con su lengua?"

saludos y respetemos a los demás y si han cometido alguna falta grave, igualmente preguntar primero antes de siquiera hacernos una opinión de esta persona y prejuzgarla injustamente.


Atte. 
Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 230614
Reedición: 
Fín del artículo! 
Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...

miércoles, junio 18, 2014

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO


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Estimados lectores: 


a través de la sgte., y considerando que todo esto que hacemos no podría ocurrir si no hubiese vida, y por ello mi defensa férrea a toda vida especialmente la inocente y desprotegida como en el caso de los niños y con mayor razón los nonatos, es que adjunto un texto relacionado a "ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO".

El texto va entre comillas acá abajo.
Inicio del texto:

"
ARGUMENTOS A FAVOR DE LA DESPENALIZACION DEL ABORTO
“Aborto terapéutico" se refiere al que debería realizarse cuando el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y permanente
 En este caso el término "terapéutico" es utilizado con el fin de confundir.
“Terapia" significa curar y en este caso el aborto no cura nada.

Actualmente, la ciencia médica garantiza que prácticamente no hay circunstancias en la cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo. Ese conflicto pertence a la historia de la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso de Cirujanos del American College dijo que "todo el que hace un aborto terapéutico ignora los métodos modernos para tratar las complicaciones de un embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos”.

En el caso de los embarazos "ectópicos" o que progresan fuera del útero materno están siendo manejados médicamente cada vez con mayor facilidad. Por otro lado, el código de ética médica señala que en el caso de complicaciones en el embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.

Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una violación, por ello, para estos casos, debería despenalizarse el aborto.

En primer lugar los embarazos que siguen a una violación son extremadamente raros por varias causas. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa es extremadamente alta 51%. 

Otra causa por la que son extremadamente raros los embarazos por violación: la total o temporal infertilidad de la víctima. La víctima puede ser naturalmente estéril; puede ser muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras razones naturales. El 43% de las víctimas se encontraba en estas categorías.

La víctima puede estar tomando anticonceptivos, tener un dispositivo intrauterino o ligadura de trompas, el 20% se situaba en esta categoría.

Así, sólo una minoría de las víctimas tiene un potencial de fertilidad.

En una serie de 3,500 casos de violación en 10 años en el Hospital San Pablo de Minneapolis, no hubo un solo caso de embarazos puede ocurrir.

“Procurar una legislación en base a una excepción en vez de una regla es totalmente irracional desde el punto de vista jurídico.”

Es obvio que el espantoso crimen de la violación es utilizado para sensibilizar al público en favor del aborto. 

Presentar el aborto como una "solución" significa  que un veneno hay que combatirlo aplicando otro.

El aborto no va a quitar ningún dolor físico o psicológico producido en una violación. Al contrario, le va a agregar las complicaciones físicas y psíquicas que ya el aborto tiene de por sí. Por otro lado, el fruto de este acto violento es un niño inocente, que no carga para nada con la brutal decisión de su padre genético.

Finalmente, el argumento más importante, es que el aborto por violación no es siquiera aceptado por sus verdaderas víctimas, las mujeres violadas. Pueden leerse  duros pero reveladores testimonios en la literatura
 
Es necesario eliminar a un niño con deficiencias porque él sufrirá mucho y le ocasionará sufrimientos y gastos a los padres.

Este principio, conocido como "aborto eugenésico" se basa en el falso postulado de que "los lindos y sanos" son quienes deben establecer el criterio de valor de cuándo una vida vale o no. Con ese criterio, tendríamos motivo suficiente para matar a los minusválidos ya nacidos.

Por otro lado, científicamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del 100% para determinar malformaciones o defectos. Por ejemplo, en el caso de la rubeola, revisando 15 estudios de importancia, se encontró que sólo el 16.5% de los bebes tendrían defectos. Quiere decir que el aborto por causa de la rubeola matará a 5 criaturas perfectamente sanas por cada bebé afectado.

Por último, ¿Quién puede afirmar que los minusválidos no desean vivir? Una de las manifestaciones contra el aborto más impresionantes en el estado norteamericano de California fue la realizada por un numeroso grupo de minusválidos reunidos bajo un gran cartel: "Gracias mamá porque no me abortaste".


Con la despenalización  del aborto se terminarían los abortos clandestinos.

Las estadísticas en los países "desarrollados" demuestran que esto no es así. 

Pero dado que la gran mayoría de abortos no son por un motivo "sentimental", "terapéutico" o "eugenésico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso", no es extraño que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque igualmente métodos abortivos clandestinos por la sencilla razón de que una ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergüenza y el deseo de ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito según el cual los abortos legales son más "seguros" que los clandestinos.


El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.

¿Tiene una persona derecho a decidir sobre su propio cuerpo? Sí, pero hasta cierto punto. ¿Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso sólo porque molesta a sus oídos? Obviamente no.

Es igual en el caso del aborto. La mujer estaría decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que no es ella, aunque esté temporalmente dentro de ella.

      

     El aborto es una operación tan sencilla. Casi no tiene efectos colaterales. 



Las cifras desmienten esta afirmación. Después de un aborto, aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontáneos también en un 10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%.

Además, hay complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los partos prematuros de un 5% a un 15%. También pueden darse perforación del útero, coágulos sanguíneos en los pulmones, infección, y hepatitis producida por las transfusiones, que podría ser fatal.

 Por otro lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicológicos inmediatamente después del aborto, otras los tienen muchos años después: se trata del síndrome post aborto

ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA DESPENALIZACION DEL ABORTO
"El embrión y la madre mantienen una comunicación desde el primer día de vida"

Natalia López Moratalla. Catedrática de Bioquímica Biología Molecular. (España)

Desde el primer día de vida, el embrión y la madre mantienen una comunicación. Un diálogo molecular que inicia el embrión al enviar moléculas que reciben los receptores específicos de la madre. En respuesta, ella produce sustancias que permiten el desarrollo del embrión, le inyectan vitalidad, le indican el recorrido que debe seguir y el lugar donde debe detenerse para anidar. 

Con esta comunicación, el embrión, mitad materno y mitad paterno, anida en una atmósfera de tolerancia inmunológica que hace que la madre le perciba como algo no propio y, sin embargo, sin señales de peligro que activarían las defensas y lo rechazaría. Algunas células madre de la sangre del feto pasan a la circulación materna, se almacenan en la médula ósea y se dispersan en los órganos de la madre, los rejuvenecen y colaboran en la regeneración de su corazón, hígado, etcétera.  

La neuroimagen ha permitido observar cómo con el embarazo el cerebro de la mujer cambia, estructural y funcionalmente, al responder a las consignas básicas que recibe del feto. Se crea en el cerebro materno, de forma totalmente natural, el vínculo de apego, que la inclina a comprender, cuidar y proteger a los hijos.

"En un Estado de Derecho, la personalidad de cualquier 'viviente humano' no debe otorgarse arbitrariamente sino protegerse respetuosamente"

Rafael Domingo. Catedrático de Derecho Romano.España

Conceder el estatuto jurídico de persona sólo a partir del nacimiento es tan cómodo para los legisladores como injusto para la humanidad. Tuvo su lógica, decenios atrás, cuando poco se conocía del desarrollo humano en su fase embrionaria. 

En nuestros días, sin embargo, los legisladores han de dar un paso más, en la medida en que los embriólogos son ya capaces de identificar plenamente la existencia de un viviente humano desde la fecundación de un óvulo por un espermatozoide, así como de controlar escrupulosamente su evolución desde la fase de segmentación, formación del blastocito, implantación, periodo embrionario, fetal, etcétera, hasta su nacimiento. 

Por eso, en un Estado de Derecho consolidado, la personalidad de cualquier “viviente humano” no debe otorgarse arbitrariamente, sino más bien reconocerse respetuosamente.
Aquí se funda el concepto jurídico de dignidad humana, centro de todas las constituciones avanzadas. Actuar de otra forma supone abandonar a quien no puede protegerse por sí mismo. Y esto es contrario al más elemental principio de solidaridad, que ha de informar toda sociedad democracia en el siglo XXI.

MONSEÑOR EZZATI
En voz de Ricardo Ezzati, la Conferencia Episcopal dio a conocer su visión sobre la discusión del aborto terapéutico, específicamente cuando tanto la vida de la madre como del hijo corren peligro.

En la declaración titulada "Clamor por la vida de los inocentes", la Conferencia Episcopal resaltó que "el nivel de desarrollo de una comunidad se mide por la capacidad que tiene de hacerse cargo de los débiles y enfermos", por lo que "nadie tiene derecho a arrogarse el poder de decidir qué vida merece ver la luz del día y cuál no".

En esta línea enfatizaron que los "valores humanos fundamentales", como "el respeto a la vida, el cuidado del más débil, así como la solidaridad, la compasión y la justicia" deben respetarse.

Además, en alusión a las palabras de Juan Pablo II sobre la "inmoralidad" de eliminar a un "ser humano inocente", los obispos afirmaron que debe respetarse "con toda razón cuando hay que proteger la vida del ser humano que aún no ha nacido y, en consecuencia, rechazar la legalización del aborto".

"Pensamos que, en un embarazo en el cual la vida o la salud de la madre corre peligro, no es lícito eliminar la vida del niño concebido", enfatizó la Conferencia Episcopal que consideró que "es erróneo poner el asunto con esta alternativa: o la vida del niño o aquella de la madre".

Sin embargo, reconoce que esta situación no se opone a "considerar lícitas las acciones terapéuticas necesarias en favor de la madre para sanarla de una enfermedad, aunque comporten un riesgo, incluso letal, para el ser que no ha nacido".

"No se debe confundir una acción terapéutica a favor de la madre, que encierra como consecuencia no buscada el peligro de una pérdida, con la directa eliminación del ser que no ha nacido", puntualizaron.

Finalmente sostuvieron que "a veces se invoca el derecho de la mujer a disponer de su cuerpo. Con ello se olvida que el ser humano que está en su seno no es parte de ella".

Por ello recalcaron que "nunca un sentimiento puede prevalecer como un valor superior por sobre el derecho a la vida que tiene todo ser humano, ya sea que esté sano o enfermo".

Existe la posibilidad de que incluso si se aprueba la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo esta recurra al Tribunal Constitucional para su pronunciamiento. Por lo que sería necesario cambiar la Constitución para que se pueda promulgar una ley que despenalice el aborto.

RECTOR UC

"Si un paciente llegara al hospital de la Universidad Católica con una hemorragia masiva a causa de que se efectuó un aborto en otra parte obviamente ese paciente se ingresa al servicio de urgencia se controla la hemorragia y hacemos el acto médico como siempre lo hemos hecho. Eso no se pone en cuestión porque ese paciente está en riesgo vital", aclaró el rector de la UC.

"Y si un paciente toma la libre elección de solicitar un aborto, en caso de que se apruebe la ley, por alguna de las causales le vamos a decir que no hacemos ese procedimiento y que lo puede hacer en otras dependencias del sistema de salud.

Sánchez también cuestionó las causales planteadas por el Gobierno para permitir el aborto.
"En caso de riesgo de la madre todos tenemos que saber en Chile que desde hace muchos años la práctica médica se orienta a cuidar a la madre y no hay ninguna necesidad de una ley de aborto para que eso se proteja. Lo que hoy se hace en Chile para proteger a la madre es darle el tratamiento que la madre requiere en el momento que lo requiere y si como efecto secundario no deseado el niño muere eso no es un aborto eso es un tratamiento médico legítimo", afirmó.

"La segunda parte del proyecto habla de las malformaciones inviables incompatibles con la vida. He acompañado a muchas familias que han tenido la muy mala noticia de saber que un niño viene con malformaciones tan graves que no va a vivir más allá de unos pocos días, unas pocas horas. Cuando uno acompaña a las familias desde el punto de vista médico y sicológico, el duelo es diferente. Se puede lograr cerrar ese duelo cuando la familia tiene en sus brazos las pocas horas o pocos días que ese niño está con ellos", aseguró el rector.

Y ante los casos de violación, expuso que "pensamos que un crimen tan grande como una violación no puede tratarse con otro crimen tan grande como asesinar a un inocente que está en gestación. El llamado ha sido a que las redes del Ministerio de Salud, del servicio de salud de un país que va en camino al desarrollo incorporen la atención integral de una madre, una mujer que ha sido violada y que producto de esa violación queda embarazada".



"

Fin del texto

Ojalá les sirva para poder tener más y mejores argumentos para defender la vida y entender que al menos en Chile, y en especial lo que pretende hacer este gobierno actual (y el que sea, porque aquí el tema no es político sino primeramente moral y antes incluso ético)), como cristianos no deberíamos aceptar que se nos imponga la necesidad de aprobar el aborto.


Lamentablemente vivimos en una sociedad en donde el conocimiento y la información no son libres ni son recursos para toda la gente, y peor aún, una sociedad que no valora la sabiduría ni el respeto de la vida sino especialmente el respeto a los derechos (incluso el de matar como en este caso) y el respeto a los bienes materiales, pero muy poco el respeto a la vida.

Dificilmente se le puede pedir a la gente que opine al respecto cuando no tienen elementos para argumentar, en uno o en otro caso, y menos para poder convencer y defender la vida. Es cosa de ver la mala educación que hay en Chile, la intrascendencia (a nivel espiritual y moral) del rol de la TV, la cada vez más casi nula acción del Estado en defensa de los seres humanos, y un mundo arrogante que vive del egoísmo, del individualismo y de un tipo de esclavitud latente sea vía clasismo, racismo, etc etc. Para qué vamos a hablar de nuestros representantes a todo nivel, menos en el plano económico y político, pues hacen de todo menos mostrar valores trascendentes, solo lo que corresponde al poder y al dinero (materialismo). No por nada dijo Jesús a un discípulo cuando este le preguntaba si había que pagar o no el impuesto, y Jesús respondió "al César lo que es del César, a DIOS lo que es de DIOS".

El aborto no es algo de DIOS, sino del César, osea, de este mundo que algún día acabará como se prometió, y como es necesario que ocurra pues se nota que el ser humano no valora a su especie, al menos no si uno considera a un grupo de personas que no es tan minoría como uno piensa.

Les deseo todo lo mejor.


Atte. 
Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 180614
Reedición: 
Fín del artículo! 
Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...

viernes, junio 06, 2014

Abortar es decidir conscientemente quitarle la vida a alguien y eso tiene consecuencias para toda la vida humana


... 
Estimados lectores: 

respecto del tema del aborto que se ha discutido ultimamente quiero dar mi opinión como hijo de DIOS y discípulo de Jesús.

Todo ser humano (crea o no crea en DIOS), nacido o no nacido (en gestación), es un hijo de DIOS, y no porque no haya nacido aún, no es digno de respeto o no es digno de ser defendido.

Pero vamos primero a lo que entendemos por aborto para que al leer lo que más abajo sigue, al menos estemos hablando de lo mismo.

La palabra o concepto "aborto" viene del latín "abortus" (ab-ortus), formada del prefijo ab- (privación, separación del exterior de un límite) y ortus (nacimiento) por lo que podríamos entender este concepto como "privación del nacimiento". A su vez deriva del término aborior. Este concepto se utilizaba para referir a lo opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por lo tanto, el aborto es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando éste todavía no haya llegado a nacer. Una vez pasado ese tiempo, la terminación del embarazo antes del parto se denominaría "parto pretérmino".

El aborto es por ello la interrupción del embarazo, ya sea por causas naturales o deliberadamente provocadas. Son justamente las últimas las que pueden constituir eventualmente un delito, pero más que el delito nos interesa la vida en sí. Lo que aquí se discute no es el aborto natural o pérdida natural del feto por razones "entrecomillas" conscientemente provocadas, sino las provocadas a consciencia. Quiero además excluír de esta discusión (aunque por principio no debiera) a los casos de embarazos así denominados ectópicos, osea aquel que se produce fuera del lugar propio y que pone en riesgo la vida del propio feto y de la madre en sí.

Discusión y proposición del tema
Aunque se pueden entender algunas cosas que generan incomodidades en casos específicos de mujeres embarazadas (y que obviamente uno no desea que aborten), en realidad son solo eso, incomodidades, profundas o no profundas, pero limitadas aunque indeseadas, pero no son vitales. Las incomodidades generan eso, el no sentirse cómodos, pero no son razón ni pueden ser razón alguna para sacrificar una vida. Ahora bien, entiendo que mi mención a la incomodidad la hago desde mi comodidad sin conocer las condiciones y el contexto que viven las mujeres embarazadas, pero aún así y yendo a lo profundo del tema que es justamente lo que trata de defenderse y que se desea rescatar aquí, la incomodidad no es razón suficiente ni necesaria para decidir la muerte de alguien. Un cáncer es incómodo y puede tratarse, un lunar superficial a nivel de la cara también es incómodo, pero el embarazo no puede ser una incomodidad sino una condición natural de toda vida humana y que permite nuestra reproducción y la traída de vida a este mundo.

Y lo que hablo aquí lo hago desde la experiencia al participar yo de actividades e iniciativas de ayuda a personas embarazadas como pueden ver en otra blog que yo tengo en http://porlavidaentuvientre.blogspot.com/

Por ello, resumiendo, abortar a un niño (sea en estado de embrión, feto o casi a punto de nacer) es sentenciarlo a una pena de muerte, y lo peor es que no ha hecho nada malo sino simplemente existir.

Solo porque en esta sociedad (al menos la chilena) somos cada día más egoístas y menos bien intencionados y cada día más ignorantes de lo trascendente y lo espiritual, y que no seamos capaces de ayudar al próximo como ellos lo requieren y necesitan, no es motivo para que el proceso maravilloso, misterioso, inesperado y sorprendente de la vida no siga adelante. El mundo consiste en vida, pulula de vida, y no de muerte. Con el aborto no solo estamos yendo en contra de DIOS sino en contra de nosotros mismos, es suicidio colectivo.

Nosotros, los que ya nacimos, no podemos pretender condicionar la vida de otros, especialmente de aquellos que vienen en camino y que también siendo hijos de DIOS merecen el mismo respeto de nacer (al menos eso, poder nacer) y de vivir al igual que nosotros. Y esto se extiende incluso para aquellos fetos que son producto de un embarazo no deseado (por ejemplo la violación), y lo mismo para fetos cuyo diagnóstico de embarazo indique que hay posibilidades de morir antes de nacer, o al nacer o al poco rato después. Ese no es nuestro problema en el sentido que no podemos intervenir en terminar o propiciar el término de la vida de alguien que está en el seno materno. Lo otro sería ser criminales, o por lo menos, autores intelectuales de un crimen.

Acaso nosotros, si estuviéramos en el vientre de otra madre, no quisiéramos que alguien que ya nació nos defendiera y permita que vivamos?

Los pro-aborto dicen tener derecho a expresarse y a la autonomía, lo que me parece bien en la medida que sean tan consecuentes de esgrimir los mismos derechos para el nonato, o suponer que el nonato (que es una vida potencial en caso que no se intervenga en su proceso), de estar en las mismas condiciones que ellos, abogaría obviamente por su vida, pero como no lo está la indefensión es evidente. Es una cobardía no permitir que nazcan. 

Por ello, como no existe congruencia entre lo que dicen los pro-aborto y lo que debería por ello mismo para defender la autonomía de decidir de un nonato (pues sino defenderían la vida), entonces su argumento no es válido y no está basado ni siquiera en la verdad.

Lo que vemos hoy día es que queremos evitar que mujeres en condiciones incómodas (sea por temas económicos, edad de la madre, entorno, etc etc) tengan que abortar, y obviamente está claro que una mujer que aborta en malas condiciones puede sufrir no solo la muerte del hijo que lleva en el vientre, sino su propia muerte, además de posibles secuelas de por vida por traumas en el útero producto del aborto por la intervención misma, y además todo el trauma psicológico que es de por vida y que poco les han informado a la mayoría de ellas.

Es fácil hablar de abortar, pero entender lo que significa implica tener que entrar en consideraciones profundas, trascendentales, espirituales, no solo éticas y morales. La presidente olvida que así como ella abogó por denunciar la tortura, debería ser tan coherente para defender que se evite torturar al feto, o acaso el feto no siente o no percibe o no sufre?

O acaso la presidenta habría querido que en vez de que la gente hubiese torturada se hubiera evitado esto con un simple balazo mortal? No, no es cierto? Y porqué entonces no defiende del mismo modo al feto que viene en camino?

El problema es que ella ya nació y se cree dueña de la verdad como muchos otros, y no solo dueña de la verdad, sino dueña de poder determinar y sentenciar el fin de otros. Ojo que no estoy demonizando a la presidenta ni a los abortistas, pero dar un si al aborto es dar un si a asesinar a alguien, así de simple. 

Los que ya nacieron tienen la obligación de conservar la especie, o de defender la vida, de evitar el egoísmo y la ignorancia humana.

Respecto de los casos de embarazos ectópicos (por lo menos no en el útero o vientre humano sino en zonas riesgosas para el feto y la madre), los médicos quizpas requieren una ley que les permita actuar para evitar al menos la muerte de la madre, pero debe dejarse muy claro que está la posibilidad de reubicar al niño aunque hacer eso implique la muerte de este pero la intención al menos no es de matarlos sino de evitar la muerte de la madre. Pero aún en este caso, no quiero opinar porque es muy complejo, es todo un misterio, y no puedo esbozar opinión alguna pues siento que cualquier cosa que diga puede condicionar la vida de la madre y/o del niño. Necesito informarme mejor pero creo que existe gente que sabe mucho mejor que nosotros lo que allí ocurre y las posibilidades de evitar la muerte de ambos, madre y/o hijo.

Por ello, simplemente llamarlos a entender que así como cada uno defiende su vida como algo sagrado (y más aún la de los seres queridos e incluso la del resto de la sociedad), porqué no ha de poder defender su vida el feto una vez que nazca, crezca y tenga conciencia y pueda autodefenderse? Porqué no lo dejamos nacer primero para que él pueda defenderse?

Si no lo hacemos es porque está claro que somos egoístas, evidentemente no tenemos la razón, y lo peor, no tenemos siquiera el derecho. 

Como últimas reflexión: hoy damos garantías a los reos presos por asesinato, damos recursos para que se sirva a los que por distintas razones han muerto a personas, pero no somos capaces de destinar recursos para ayudar a mujeres embarazadas para que puedan mantenerse bien (economicamente y en otros aspectos) durante su embarazo y algunos años posteriores? Qué contradicción!!!

El aborto, como bien dice otro ser humano, al ser la sentencia de muerte de una persona indefensa, tampoco puede considerarse una terapia. Repito lo que se dice que indicó el doctor Luis Jensen en una entrevista a la revista "www.periodicoencuentro.cl" en la página 6, de junio del 2014: "El valor humano de una comunidad se mide en el respeto que se tiene por los más débiles". En este sentido, interpreto que el valor de los que están a favor del aborto es un valor que solo les conviene a ellos pero no al bien de todos.

Antes de terminar, quiero dejarles tres citas que son claves para entender este tema, al menos para los que se dicen cristianos:
1) en la ley que da DIOS a Moisés, uno de los mandamientos primeros es "no matarás", y aquí DIOS no indica excepciones.
2) se indica que Jesús dijo en (Mr. 9.42-48; Lc. 17.1-2) lo sgte.: "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar." 
3) Además, en Lucas 9:48 Jesús les dijo: "El que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe a aquel que me envió; porque el que es más pequeño entre todos vosotros, ése es grande".

Acaso como cristianos podemos siquiera consentir cualquier tipo de aborto, por no decir asesinato? Esto vale no solo para los cristianos que quieran abortar (incluyendo los que se enteran de la intención de aborto de alguien), sino para los médicos y quienes asisten en el aborto (matronas, etc).


La vida no se cuestiona, y menos se la condiciona.


Un presidente debe velar por la vida. Si la actual presidenta desea evitar que haya peligro de muerte de mujeres por abortos escondidos (prohibidos) entonces que mejor se preocupe de generar las condiciones para evitarlo, y lo primero que debe hacer es generar una ley que permita recepcionar gratuitamente casos de mujeres embarazadas en condiciones incómodas para poder darles condiciones más favorables para dar la vida, y si esta madre no desea al niño por lo menos permitir que este sea dado en adopción. Acaso no hay recursos para favorecer la vida?

Que DIOS bendiga a los que protegen la vida, a los que la traen en su vientre, a los que se enteran de un embarazo y que protegen y ayudan a la madre, y que porfavor DIOS ilumine a los que intentan asesinar a los niños. Ahora bien, si la gente no quiere dejarse iluminar por AQUEL que nos dio la vida, porqué debemos nosotros dejarnos iluminar por gente egoísta que se creen deidades con el derecho de arrogarse el matar a otros? No pasó algo parecido con los nazis?

Les deseo todo lo mejor y les invito a "informarse bien", a investigar profundamente y a meditar sobre estos temas que son fundamentales de toda sociedad. Los derechos del niño no solo se extienden en su infancia sino desde su concepción. Los conceptos tecnicistas genéticos y biológicos no son más que eso, pues la vida sigue su curso sin necesidad de si hay o no un médico o un genetista de por medio. Acaso en la antiguedad en el campo cuando no había médico ni matrona, los niños no nacían igualmente? Y cómo se formó entonces nuestra humanidad?

No defendamos lo indefendible. La vida es la vida, y como nosotros queremos que se nos respete la nuestra, respetemos la vida de aquellos que hoy al menos no pueden defenderla.


Mis mejores intenciones. 



Atte. 
Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 060614
Reedición: 
Fín del artículo! Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...

miércoles, junio 04, 2014

Qué es la verdad?


... 
Estimados lectores: 

al  igual que en el anterior post, estoy rescatando palabras de Jesús en donde El explica y se refiere sobre términos claves como "vida" y "verdad", entre varios otros.

Hoy posteo algo en relación a la verdad, aunque Jesús mismo dijo en alguna ocasión de que "Yo soy el camino, la verdad y la vida".

El siguiente texto, extraído de la Biblia "Libro del Pueblo de Dios", en el Evangelio según San Juan 17,11b-19, indica lo sgte.:
"
Jesús levantó los ojos al cielo, y oró diciendo: 
"Padre santo, cuida en tu Nombre a aquellos que me diste, para que sean uno, como nosotros. 
Mientras estaba con ellos, cuidaba en tu Nombre a los que me diste; yo los protegía y no se perdió ninguno de ellos, excepto el que debía perderse, para que se cumpliera la Escritura. 
Pero ahora voy a ti, y digo esto estando en el mundo, para que mi gozo sea el de ellos y su gozo sea perfecto. 
Yo les comuniqué tu palabra, y el mundo los odió porque ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 
No te pido que los saques del mundo, sino que los preserves del Maligno. 
Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 
Conságralos en la verdad: tu palabra es verdad. 
Así como tú me enviaste al mundo, yo también los envío al mundo. 
Por ellos me consagro, para que también ellos sean consagrados en la verdad." 
"

Saludos y que estén muy bien.

Atte. 

Michel 
esiomajb@gmail.com 
Edición: 040614
Reedición: 
 Fín del artículo! Nota para meditar: Al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: "Maestro, ¿que pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres?" Respondió Jesús: No es por culpa de éste, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de DIOS resplandezcan en él". (Este mensaje va en cada artículo de la blog) ...